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abstrakte und figürliche Malerei
eine Betrachtung von Michael Schwill, Maler in Dresden
Ein Besucher meiner Ausstellung sagte mir einmal ganz spontan, er dachte zuerst meine Bilder seien abstrakt.
Aber dann nach einigem Schauen finde er sie figürlich.
Dem konnte ich sofort zustimmen. Ja so ist es. Sie sind figürlich gedacht und abstrakt gemalt.
Aber was ist das: abstrakt?
Was verbirgt sich hinter der beliebten Oberfläche dieses Begriffes?
Ein Gegenstand ist im Bild nicht erkennbar, also ist es abstrakt.
So ist es leichthin im Gebrauch. Ein Begriff den man schnell bei der Hand hat. Ein handlicher Begriff.
Auf den ersten Blick passt er auch für meine Bilder, abstrakte Bilder.
Nach und nach wird aber doch etwas erkennbar. Formlos sind sie nicht.
Für mich ist mit jedem meiner Bilder eine Erinnerung verbunden.
Ich male solange an einem Bild, bis ich den Kern der Geschichte habe, den abstrakten Kern und die Pointe.
Das Abstrakte meldet sich mit Gewissheit, Integrität und Vertrauen. Die Pointe mit einem Lächeln.
Das ist fühlbar am eignen Leib. Das teilt sich mit, springt über vom Bild zu mir, von mir zum Bild.
Das Herz geht auf. Der Atem wird leicht und fließend. Die Augen blicken weich und freundlich.
Es kribbelt wohlig und süß im Bauch.
Wenn man lachen kann, ist eine Geschichte rund. Sie ist beendet.
Eine gute Faustregel. Aber was ist der Bezugspunkt für Abstraktion?
Der berühmte feste Punkt. "Gebt mir einen festen Punkt, und ich hebe die Welt aus den Angeln.",
sagte Archimedes. Wo will ich den hernehmen? Wann weiß ich, dass ein Bild eine abstrakte Tiefe hat?
Und wenn ja, wie viel? Diese Fragestellung gefällt mir sehr.
In diesem Bezugspunkt ist etwas zu finden, er weckt eine Neugier, die uns Künstler zu Erforschern der Wahrnehmung macht.
Mich hat es schwer beeindruck, als ich eine Landschaft von Cezanne sah. Was für ein Bild! Der Berg des Sieges.
Ja, es ist so abstrakt! Möchte ich ausrufen. Aber was sagt das? Ich will es benennen und meine Worte treffen es nicht,
haben nicht die Kraft das Erlebte heraufzuholen in die Welt der Sprache. Sagt man Apfel, so hat man sein Bild vor Augen.
Aber nicht den Apfel. Natürlich nicht.
Aber funktioniert es nicht so als ob? Beschwört nicht das Wort die Welt herauf in der wir denken und fühlen?
Ein Wort macht Appetit, bis der Zahn tropft.
Das Wort “abstrakt” weckt ein anderes Interesse. Vielleicht ein noch Vitaleres. Es steht als Hinweis auf ein Vermögen und Fühlen,
für das es viele Möglichkeiten gibt, nur nicht die der Aneignung.
Der Geist weht wo er will. Wenn Sprache endet, nutzen wir andere Möglichkeiten der Kommunikation;
zum Beispiel Körpersprache. Unser Körper spricht sich aus. Der labert nicht rum.
Wenn man das vergisst, liegt man schnell auf der Nase. Wir stehen aufrecht auf unserer Erde. Idealerweise.
Manchmal geschieht etwas an der Peripherie. Man kann es fühlen. Da draussen wo der Körper nicht mehr ist, ist ein Gefühl.
Wie ist das möglich?
Wir wissen es einfach und nutzen unsere Möglichkeiten. Ein schönes Bild ist wertvoll. Selbstverständlich!
Ein gemalter Apfel ist kein Apfel. Von Cezanne gemalt ist er ein Bild das ins Auge springt.
Es hat Kraft.
Das Wort „abstrakt“ aus dem Lateinischen übersetzt mit „abgezogen“ bedeutet soviel wie vom Dinglichen gelöst, rein begrifflich und ohne
Bezug zur Realität. Soweit die knappe Antwort im Fremdwörterbuch. Auch weggezogen, fortgeschleppt und entführt
vom Gegenständlichen lässt es sich übersetzen. Nehmen wir einen abstrakten Begriff wie zum Beispiel das Wort „Zuneigung“.
Was für ein schönes Wort! Wer hat es fortgeschleppt; woher und wohin? Lässt sich ein Gefühl malen,
das man zu erlangen wünscht?
Von dem man weiß, dass es einen überkommt wie ein Geschenk, wie eine Gnade?
Wohl kaum ohne in Kitsch und Frömmelei zu landen.
Als Maler steht man in der Verantwortung vor einer Reihe von Künstlern, deren Bilder man liebt und verehrt.
Aus welcher Zeit auch immer. Eine innige Verbundenheit stellt sich ein.
So intim, dass sie einen sozusagen hinstellt in den wachsamen Blick der Wahlverwandten.
So ähnlich wie man dem Blick der Malerkollegen und Kunst-Liebhaber standzuhalten sich anschickt,
steht man in den eignen Augen vor einer Ahnengalerie kerniger Bilder.
Ein Traum geht hinweg über die Jahrhunderte — hellwach und voller Energie,
wie in Kristallen gespiegelt und verwoben in einem Netz unergründlicher Koordinaten.
Das vertraute Bild des alten Malers verwandelt sich in eine nur recht lose zusammen-hängende Struktur,
in eine geheimnisvolle Matrix aus geträumten Bildern.
So wie die Dinge um uns herum sich auflösen im Restlicht der Nacht,
oder im Nebel, oder im grünen Dickicht des Waldes sich loslösen vom Diktum des Raumes und der Kohärenz,
leichthin ihre Bedeutung aufgeben, als hätten sie nie Eine gehabt.
Täglich.
Genauso gehen Bilder Verbindungen ein, deren Existenz die Wahrnehmung des Alltags nicht kennt.
Von einem Bild zutiefst innerlich berührt zu werden, das ist ein großes Erlebnis.
Man fühlt sich plötzlich verbunden mit der Absicht eines Bildes. Es spricht zu einem.
Es ist als redete es zu Einem mit Klang und Stimme und Gestus.
Die Sprache ist die Wohnung
von allen, das Haus, hängend
an der Flanke des Abgrunds.
Dieser Satz von Ochtavio Paz öffnet eine neue Dimension. Ich mag ihn sehr.
Er berührt ein sehr vertrautes Gefühl. Hier die Heimat und dort das Fremde, gleich hinter der Tür.
Was können wir uns vorstellen ohne Sprache? Diese Tür wird bewacht von einem schrecklichen Wesen.
Nichts ist vorstellbar ohne Sprache. Nichts geht mehr ohne Bilder. Oder?
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